翻译句子
故余虽愚,卒获有所闻。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
送东阳马生序
〔明〕宋濂
余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[1]，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问[2]。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理[4]，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（故余虽愚，卒获有所闻）。
当余之从师也，负箧曳屣[5]，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知[6]。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌[7]，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人[8]，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[9]，烨然若神人[10]；余则?袍敝衣处其间[11]，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也[12]。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老[13]，未有所成，犹幸预君子之列[14]，而承天子之宠光，缀公卿之后[15]，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学[16]，县官日有廪稍之供[17]，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师[18]，未有问而不告、求而不得者也。
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤[19]。余朝京师[20]，生以乡人子谒余，譔长书以为贽[21]，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷[22]。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]，岂知余者哉！——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》
[注释]
[1]加冠：古时男子二十岁举行加冠礼，表示已经成年。
这里即指二十岁。
[2]先达：有名望的前辈。
[3]辞色：言辞和脸色。
[4]援疑：提出疑难问题。质理：质询道理。
[5]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子。
[6]皲（jūn）裂：皮肤受冻开裂。
[7]媵（yìng）人：这里指女仆。
汤：热水。沃灌：即盥洗。
[8]逆旅：客舍。
[9]容臭：指香囊。
[10]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。
[11]?（yùn）袍：以乱麻、旧絮衬于其中的袍子。
[12]口体之奉：指衣食的享用。
[13]耄（mào）老：指年老，古人谓七十曰耄，或谓八十、九十曰耄，时宋濂六十九岁。
[14]君子：这里指有官位的人。
[15]缀：连缀。这里是跟随的意思。
[16]太学：古代中央的最高学府，明代称国子监。这里沿用旧称。
[17]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。
[18]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[19]流辈：同辈。
[20]余朝京师：宋濂于洪武十年致仕，次年又到南京朝见皇帝。
[21]譔：同“撰”。长书：长信。贽：见面礼物。
[22]夷：平。
[23]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛。
[译文]
我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。（所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益）。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和 夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。
他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治 学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
本文选自《宋文宪公全集》卷三十二。
东阳，在浙江省中部，今为市。序，是一种赠言送别的文体。太学生马君则于洪武十一年（1378）回家探亲时，作者写了这篇赠序送别他。文章现身说法，先写自己幼时家贫嗜学，借抄群书，恭敬求师，跋涉问学，一心扑在书本上，终有所成。写得生动具体。用来对比今天太学生的优越条件，劝勉太学生们务必珍惜时机，虚心地、认真地学习。
这种循循善诱的精神，是很感人的，也是具有说服力的。即使在今天，也有它的借鉴作用。
[作者]
宋濂（1310～1381），明初散文家，字景溪，号潜溪，浙江金华人。自幼好学，早年师从散文大家吴莱、柳贯、黄?玫热耍俑何拿琳拍瓯患鑫擦直嘈蓿檀遣痪停由街小Ｖ煸俺频酆螅蚊难Ч宋省⒔先逖峋伲谔泳：槲涠辏?369）奉旨修《元史》，后因涉案被请四川茂州，途中病故，正德时追谥文宪。
宋濂推崇宗经。认为只有孔子之文“才称之为文”，“六籍之外当以孟子为宗，韩子次之，欧阳子又次之”（《文原》），对于违背“温柔敦厚”传统的文章一律采取否定态度。他擅长散文创作，尤以传记文成就突出。代表作《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等文章人物形象生动鲜活，宋濂善于抓住一些细节展现人物性格，并通过个性化语言的运用刻划人物，艺术成就较高。
他的写景散文数量亦不少，且风格近似欧阳修，文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，代表作有《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》等。宋濂亲自经历了元末动荡不安的社会现实，故他的文章具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有较强的思想性，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。
参考文献： 语文天地网。
把全文译文一并给你。
所以我虽然很愚笨,但最终还是有所收益.
这对吗?
我有异意！
在古文里“虽”不是大多译为即使吗？
所以我个人认为应该是：
因此我即便很笨，也有收获
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