福建道家著名人物——白玉蟾
白玉蟾本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生於琼州。师事陈楠九年，得其道法。白玉蟾游历於罗浮、武夷、龙虎诸山。时而蓬头赤足，时而青巾野服，状如疯颠。伏阙上书，“沮不得达，一宿乃释”後隐居著述，致力於传播丹道，正式创建内丹派南宗。
白玉蟾为金丹派南宗五祖之一，是内丹理论家。其内丹学说的中心为“精、气、神”说。白玉蟾又兼通大洞法，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。他主张以内 炼为基础，雷法与内丹术相结合。认为雷法符咒的灵验与否，主要以行法者之内炼工夫高下而定，而内炼工夫，全赖心之作用。其著作甚多，生前有《玉隆集》《上清集》《武夷集》行世。后由彭耜纂辑为《海琼玉蟾先生文集》。又有谢显道等编《海琼白真人语录》、彭耜编《海琼问道集》等。
读韩昌黎桃源之句，则起神仙渺茫之念；读白居易海山之辞，则起兜率归去之思。人心无根，随语生智。噫！吾闻之神仙可以学得不死，可以力致，非曰能之，愿学焉。幼时业爱修仙，鞭心于兹，不觉壬子又丁丑矣。人间岁月如许，头颅皮袋又安以顿哉？天贷其逢，而于道有可闻之，渐是年春遭遇。
真师海琼君，姓白，讳玉蟾，或云海南人，疑其家于襄沔也。时又蓬发赤足以入廛市，时又青巾野服以游宫观，浮湛俗间，人莫识也，自云二十有一矣。三教之书靡所不究，每与客语，觉其典故若泉涌，然若当世饱学者，未能也。真草篆隶，心匠妙明，琴棋书画，间或玩世，所与交者，尽时髦世彦，虽敬慕之者，不可得亲随。身无片纸，落笔满四方，踏遍江湖，名满天下，其徒之如毛也。时人多见其囊中，曾不蓄铢铜、粒黍以自备。或醉甚辄呼雷、或睡熟能飞章、或喜、或怒、或笑、或哭，状如不慧，或亦出言与休咎。合观其济世利人之念，汲汲也。彻夜烧烛以坐，镇日拍拦以歌，晨亦不沐，昼亦不炊，经年置水火于无用，称其耳聩目眵、或对客以牙宣为辞，未审厥旨也。无酒亦醉，睡醒亦昏，诸方士夫列其文碑，其言多矣。今多嗔，少欢，与世甚相违，故慕之。而针芥欤荷，相授以九鼎金铅砂汞之书，太乙刀圭，火符金液之诀，紫霄啸命风霆之文。
元长自惟曩者，获罪于天，失身堕世何以得此誓？糜躯以修之焉，期不负所学矣。谨集间酬警悟之一二，以锓诸木，使四海同志之士有所启发也。白君得之于陈泥丸，陈得于薛道光，薛得于石泰，石得于张平叔，张得于刘海蟾，刘得于吕洞宾，况人皆知其为人而读其书也。吾何赘以叙哉？
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