20年前，我异常苦闷，生活地非常糟糕，有一次在一个旧书摊，我看到了一本《金刚经.坛经》合刊，那本书很旧，但是却又有一种特殊的味道，我花了几块钱买下来，拿回家阅读。
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那是我第一次阅读坲经。可是这一下读完，就不可收拾了，我像发了疯似的，开始如饥似渴地阅读各种修行的知识。
我那个时候正好在失业当中，几乎整整半年没有工作，这半年我什么都没有做，就是读。
读完后，开始动手干，又是念咒又是打坐又是逛庙子找和尚各式各样的我都在尝试，
就这样过了好几年，我俨然已经变成了一个修行疯子。
在我工作的地方，同事们都很害怕我，因为只要碰见我谈话，就是佛法。
他们说，我的座位那，就差摆香炉和木鱼了。可是，我并不知道自己已经疯了。
大概在我学坲五六年的时候，我陷入了极度的抑郁，因为我无心工作赚钱，
生活糟糕透顶，因为搞这些，家人都无法理解，我和他们常常发生矛盾。
我心如死灰，不知道人生的意义何在，有想结束生命的强烈想法。
有一天我朋友忽然和我说，有一位老先生，看了你写的一个商业策划方案，从山里面走出来要见你。
我说：为什么要见我？
他说：你傻啊，这位老先生修行了好几十年，一个人住在山里，从不出来，现在愿意出来见你啊机会难得。
我一听有点兴趣，于是买了一袋茶叶，到了约定时间欣然前往，那位老先生当时七十岁，
精神矍铄，走路轻飘飘好像仙人，瘦瘦的但是腰板挺得笔直，他戴着一顶帽子，
微笑地看着我，说：我看了你写的一个商业方案，虽然是商业的，但是我看得出你有很好的悟性，
你应该在学坲修行吧，搞的很疯狂对吧。现在是不是陷入一种焦虑迷茫里面了？
我很惊异，刚见面就知道我的情况，我点头，问他：请问老先生，所谓的修行到底是修的什么？修行是为了什么？
他笑着说：你要学着放下一个念头，
这个念头就是——我要做一个有境界的人，我要做一个伟大的人，我要做一个什么什么人，你最应该要做的，其实就是不成为任何人。你修行了好几年应该可能看了无数的开示，对这些都有个理论上的理解，
你以为你理解了，其实你只是被这些东西捆绑住了。你并没有真正的在修行！
有一个人，他本来就在家里，但是他总是在想尽办法去找一条回家的路，你现在就是这个人。
我一听有点恍然，仿佛他打开了另一扇门给我。
因为我总是在坲法知识里蒙昧，总是偏执在某种认知里出不来放不下。
他接着用一种很平常的语调说：修的目的太强，让你根本摸不到真正的目的，
主要的原因是你没有静下来过，即使你常常打坐念经咒等等，你也没要搞明白这些事情里面的逻辑。
知见没有正确，你就像会一点点游泳的人，忽然到了浩瀚的大海里，你无从游起，
不知起点和终点在哪里，看不到方向，浪花一个一个来把你冲撞地晕头转向。
孩子，你要把心里头的狂心歇下来。我说：老先生啊，你怎么知道我心里有狂心啊，确实，这个狂心，
不但包括学梻修行的狂心，还有因此而和生活纠结出的矛盾焦虑。
他说：不要把修行和生活区分开，这不是两件事，这是一件事。
修行不是要你与世隔绝，丢下生活另谋他路，而是要你站在一个清醒明朗冷静的高度去生活。
修行不是要你处心积虑费力去消灭某些你认为不好的东西，去找到你认为很美好的东西。
而是要你去试着领悟和验证万事万物没有一定的好与坏，你所谓的好与不好，也许只是你的误会。
修行不是要你用你习惯了多年的思维意识再去加载一个多余的外来系统。
而是要你深自内心袒露出你本有的那个不为外界所扰所变的系统。
修行不是要你毫不努力，简单粗暴地离开这个世界投奔另一个天堂极乐。
而是要你拥有把苦难泥沼污浊不堪的人生都能变成极乐世界的能力。
所以说到底，你要先搞清楚自己到底为什么这么痴狂。是为了什么，你要解脱还是要达到。搞清楚没有。
你要学着把你所有的想法都搞清楚，彻底明白自己是怎样的。
明白自己的这个过程，就是修行。
我听完之后，恍然大悟，觉得自己真的很傻很天真，于是按照他后来教我的观照方法，
老老实实地投入到生活的一点一滴中，逐渐才走出迷茫，活的越来越自在。
他老人家话不多，但是对我影响很大。感谢这位老先生对我的帮助。
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