东西方文明中，东方文明为什么没有产生拟人化宗教。
各大宗教中，基督教（便于表述，犹太教、天主教、东正教等都归为一类），伊斯兰教，都是是拟人化的上帝为核心，世界是由上帝主宰，人是照着上帝的样子做的，上帝会因你的信而感应感化。
佛教，是以人的长生不老为目标，从而演化出如何长生不老和因果循环，生生不息。通过因果循环实现人的往生和生生不息，通过修道实现不同级别的往生的能力提升。
道教是中国历史上的，用道教所认为的“科学”的方法(炼丹、辟谷、打坐等)来实现人的长生不老，羽化登仙。
欧洲没有形成成型的宗教，但是希腊文明中的宙斯神等。跟中国和世界各地的本土教类似，信奉各种神力。希腊文明形成了人与环境的心理学文明，精神文明，哲学文明。
那么，在东方、古中华文明中，为什么没有生产拟人化的上帝？！
其实，看中华文明中的四书五经，诸子百家。大家仔细看，都有《易经》的影子，所以，《易经》也称万经之源。无论是论语，老子，孙子兵法，以及诸子百家，都从易经的爻辞中可以看出端倪。其实，也对，文化不可能无源之本，诸子百家，不可能没有缘由就一下子爆发出来。《道德经》之高深，但仔细阅读，寻根究源，是一种对天地人三才的阐述，是一种对易经的理解和论述。《论语》的很多言语，都在孔子写易传中有企及，一脉相承。
那么，中华文明是怎么看宇宙的呢？从伏羲女娲开始！那就是：
天（乾）、地（坤）、日（离）、月（坎）、风（巽）、雷（震）、山（艮）、泽（兑），已定。也就是八卦已定。宇宙确定就是这个样子，人是在宇宙中活动的。天地以万物为刍狗。也就是说，天地乾坤是一种存在，他不会为人去改变什么。所以，老子的道德经中有“无”，一种神秘的力量在控制着宇宙，但不知道这股神秘的力量是什么，他也不会为你“人”做任何的改变，所以，老子称之为“无”。这种“无”是一种客观的，不可知的客观，老子也称之为神、上帝。其实，基督教中称之为上帝，耶和华，耶和华中文就是“我就是我”，一种不可知的“无”。但基督教中的上帝是拟人化的，有情感的上帝。而中华文明中的上帝是没有情感的一种客观存在的“无”，无中生有，两仪、三才、四象、八卦。
所以，中国文明从一开始，就认为宇宙是客观的，他是神秘的，但是客观的，规律的。不会因人而改变什么，人只能在这种客观中，改变自己，优化自己，让自己活得更好。也就是大道自然，天人合一。
八卦演绎了宇宙，显然八卦不够，再有天干，也就是天体对地球的干扰与影响。再加上地支，也就是地球支撑的不同时点对三才之一的“人”的影响。八卦，天干、地支，再有五行的五种性态的相生相克，形成了系统化的唯物客观。在这种唯物客观中，各种因素都会影响“人”，所以，“人”要遵从、服从、顺从这其中的客观性。人去适应宇宙，人去适应环境，人去适应客观。选风水、时辰、都是为人选定适合你的客观，从而让客观辅助你人达到人所能达到的最佳状态。
这就是中华文明中的宇宙观逻辑，那么在这种逻辑下，就很难生产出拟人化的，带有感情色彩的上帝出来。因为，中华文明的宇宙观认为，上帝是客观存在的，“无”是一种客观存在，他什么也不会改变，他就是他，他就是那个样子，他以天下万物为刍狗，没有任何感情色彩，一视同仁。在这种宇宙观下，自然产生不出基督教中拟人化的上帝，带有丰富情感的上帝来。
所以，在这种宇宙观下，中华文明的重点用在研究“人”，人与人之间的关系，伦理、道德、价值、人生的意义。所以，就产生了诸子百家，都是在研究人如何在宇宙下活动，如果管理人，发挥人，运用人。以及最终形成了一枝独秀的儒家文化，鼓励以天下苍生为己任的，安邦治国平天下。总之，都是研究人的价值，人与意义，人与人之间的关系，人与社会和自然的关系。因为天地已定。所以，东方文明是以宇宙已定，以人为中心的儒家文明。而西方，则是人与天交互感应的宗教文明。
另外，大家发现一点，宗教的产生都是相对贫瘠的土地和社会。有人说过“散兵坑中没有无神论者”，就是说人在无望，绝望的时候，都会习惯性的渴望神力助之。而中国社会，自大禹治水后，中国社会就很早进入农耕文明，可以说是丰衣足食，从春秋战国时期看，人们就仓廪实而知礼节了。人一旦吃饱喝足，他对神力的渴望不会那么强烈，而更多的是渴望美好生活的永存，所以，中国本土产生了以养生和长生为目的的道教。
其实，在中国文明中，产生过一个宗教，那就是王阳明的“心学”。只是因为王阳明是进士阶层，高级知识份子很难说自己是神，是神的使者，是先知，他在龙场得道，其实和上帝给他默示开悟是类似现象。王阳明的心学，是说上帝存在你的内心中，“致良知”，良知都在你的内心，你需要一层层剥开，让自己的良知越真，越深。让你自己越完美。而基督教是讲上帝在天上，你信他，按他说的去做。心学是说，上帝在你心中，你去致良知，按照致良知去做，知行合一。
一个是在外界，你信而行，一个在你内在，你掘而行。当然是掘而行更难一些，因为没有标准，谁也不知道掘到哪一步了，掘到什么程度了，掘无止境。
人都是偷懒的，佛教中讲得修炼，一个阶段一个阶段，越来越难，努力了能否达到都不知道。心学中讲的致良知，致到什么程度，什么是最深的良知，不知道，也没有标准，也没有止境。道教更是，要辟谷，要清修，都很难，能不能羽化都不知道，也很少能达到。自然，人偷懒就懒得这么累，这么难了。
所以，人就需要一个简单的方式，就是上帝在那里，我信你就好了。最终，宗教都形成了符合人懒这一特征的大众化的以信为中心的信仰，这样才更容易传播和接受。
东方，形成了客观宇宙观下的社会文明。西方，形成了天人对话感应的宗教文明。
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