红学家经典语录
张新之经典语录：
1，一部《石头记》，计百二十回，洒洒洋洋，可谓繁矣，而无一句闲文。一部石头评，计三十万字，琐琐碎碎，可谓繁矣，而尚有千百剩义，是望善读者，触类旁通，以会所未逮尔。
2，有谓此书止八十回，其馀四十回，乃出另手，吾不能知。但观其通体结构，如常山蛇首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动之妙，且词句笔气，前后全无差别。则所增之四十回，从中后增入耶?抑参差夹杂增入耶?觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命，万全赏，使闲人增半回不能也。何以耳以目，随声附和者之多？
周汝昌经典语录：
1，（青年时代，是一个愤青，在“新证”中叫嚣：）
他（高鹗）也配续曹雪芹的伟大杰作吗？现在是翻身报仇雪冤的时代，曹雪芹被他糟蹋得够苦了，难道我们还要为了那样一个“悲剧结局”而欣赏这个败类吗？我们该痛骂他，把他的伪四十回赶快从《红楼梦》里割下来扔进纸篓里去，不许他附骥流传，把他的罪状向普天下读者控诉，为蒙冤一百数十年的第一流天才写实作家曹雪芹报仇雪恨！
2，张爱玲是曹雪芹真正的知己。
3，中国就出一个邓遂夫。
俞平伯经典语录：
1，（1985年他曾明示：）
“我看‘红学’这东西始终是上了胡适的当。”15
（15引自荒路《〈红楼〉大战几时休？》，见《中国图书评论》1995年第1期。）
2，（俞平伯晚年在80多岁高龄时，写了几篇反思《红楼梦》研究的文章，其中说道：）
人人皆知红学出于《红楼梦》，然红学实是反《红楼梦》的，红学愈昌，红楼愈隐。
3，一切红学都是反《红楼梦》的。即讲的愈多，《红楼梦》愈显其坏，其结果变成“断烂朝报”，一如商人之好春秋经。笔者躬耕（逢）其盛，参与此役，谬种流传，贻误后生，十分悲愧，必须忏悔。
4，（1986年发表的《索隐与自传说闲评》，是俞先生对自传说进行最后否决的总结性文献。该文从本质上揭露自传说与索隐派“两派门庭迥别，论证抵牾，而出发之点初无二致，且有同一之误会焉”。指出：）
《红楼梦》之为小说，虽大家都不怀疑，事实上并不尽然。总想把它当作一种史料来研究，敲敲打打，好像不如是便不过瘾，就要贬损《红楼》的声价，其实出于根本的误会，所谓钻牛角尖，求深反惑也。自不能否认此书有很复杂的情况，多元的性质，可从各个角度而有差别，但它毕竟是小说，这一点并不因之而变更、动摇。夫小说非他，虚构是也。虚构原不必排斥实在，如所谓“亲睹亲闻”者是。但这些素材已被统一于作者意图之下而化实为虚。故以虚为主，而实从之；以实为宾，而虚运之。此种分寸，必须掌握，若颠倒虚实，喧宾夺主，化灵活为板滞，变微婉以质直，又不几成黑漆断纹琴耶。
吴国柱经典语录：
俞先生红学观念的这一根本转变，为埋葬新红学铲下了第一锹土。它表明新红学经过七十年的发展，已经完成历史使命，应该退出历史舞台了。俞先生既是新红学派的奠基者，又是它的掘墓人。
梅节经典语录：
周氏学术不端，案底累累。
张爱玲经典语录：
我是一个老娘们，怨妇，恨人。我有三恨。一恨鲫鱼多刺！二恨海棠花无香！三恨红楼梦未完！
梁归智经典语录：
周汝昌是红学泰斗。
邓遂夫经典语录：
梅节攻击周汝昌，是因为想出名，想疯了。
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